比景新历时期已经多了不少，某些州府的文司农、某些军队的军司农，本我派司农甚至要超过其余两派。"

    “这是他争大司农之位的本钱，他不能不关注。”

    “查访三年后，永治元年，他返回道源洲，进入【道场】，与玄天学宫的云中院院长‘云铮’约战。”

    “按照惯例，三派之间的竞争，大司农候选人之间总共最多十场的战斗，每一场隔十年。"

    为什么说最多十场？因为如果前面几场把人打服了，那就没必要进行后面的场次了。

    如果不服，那就隔十年再接著打。

    期间做出种种政绩，可能让其余人折服，也未必会在十年后接著打。

    “九场过后，若仍旧不服，那就没办法了。”

    ‘第十场的战斗，便为【大道之争】。”赵兴暗道。

    前面九场，只分胜负，不分生死。

    甚至于胜利者，还要尽量手下留情，不伤了对方根本。

    在打完之后，双方还要坐而论道，求同存异。

    九场下来，仍旧无法说服对方听自己的，就只能进行大道之争。

    “通常情况下，都不会打到这一步，然而柳天宁是商洛学宫的院长，他是本我派。”

    “本我派就没出过大司农，想必肯定有打到第十场的时候。”

    “就比如永治元年和‘云铮’的那一场，云铮输了之后，没有和柳天宁坐而论道，放下狠话说十年后再战，尔后便走人了。”

    连个过场都不走，可想而知老柳要上位大司农，阻力多大。

    当然，也有些情况，是候选人服了，但不得不接著继续打。

    因为他代表的不只是一个人的利益，肩负的不是自己的荣耀，而是一个学派的利益和荣耀。

    明知不可为而为之，这是没办法的事。

    死在道场上，都好过投降认输！至少也能给背后投入了大量资源的支持者一个交代：看，我为了我们的理想奋战至死了，也算对得起大家几百年的支持。

    “永治元年，柳天宁总共进行了八场战斗，玄天学宫有四人出战，为风、雨、雷、云四院的四位院长或副院长，皆为候选人之一。

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